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《呼啸山庄》与《边城》哀剧根源的异同在那里-
时间:2021-08-31 03:17 点击:95 次

唱衰的内心是对这栽衰亡背后感觉到的死路怒和无奈。正如福克纳的幼说 描写的南方庄园败落和扭弯相通,福克纳正是出身在云云一个南方地主家庭,幼说里的哀剧能够也是南方庄园的挽歌。这也与边城的哀剧性相通,沈从文家乡的质朴习惯被金钱裹挟,人性泯灭造成了时代哀剧,不是一幼我的故事而是 一个时代的挽歌。

呼啸山庄也有艾米莉对资本主义唯利是图 金钱至上的指斥,但是更众的表现了幼我性格以及未必性对故事塑造的影响,云云一个发生在画眉山庄的封闭性故事能够并不克完善的响答出一个时代的特性。

就幼我浏览感受而言,边城更像一出历史剧,恢宏又令人扼腕。呼啸山庄更众外现出人物之间的羁绊和情节的跌宕首伏。

一、相通之处

沈从文的《边城》,塑造了茶峒这个时兴安和的世外桃源,也是一个乌托邦式的理想国度。

茶峒镇的人,吾由衷觉得他们笑土安命,却又变态孤独。由于世外桃源固然好,但也有被大环境所阻隔的弱点。

不论是一幼我与大环境阻隔,亦或是一群人与大环境阻隔,其思维的守旧与陈旧并不可避免。这栽陈旧和守旧,乃至木讷被动都会表现在这个环境中的人物身上,表现在他们待人处世和言走上。

这一点上,茶峒的女性们,尤为甚。本身就被传统思维所奴役,又添上环境的闭塞,更难以有接触新思维、新习惯的机会,也就难以有自吾认识的醒悟。异国自吾认识的醒悟,也就异国自力的人格和思维。

所以,《边城》的女主人公,翠翠,尽管她眸子清明如水晶,是个无邪质朴的少女,但剥往少女的外壳,其内涵是一个有着保守、破旧不悦目念的传统女性现象。

她对于生而为人的基本权利——情欲,她无法做主,也不敢英勇替本身寻求,显得木讷、躲避、怯夫、徘徊,一如见到生人就躲到深山里的“黄麂”,甚至违背本心,最后痛失所喜欢。

不光翠翠如此,她的母亲也是。这些边城中的女性一代代重复相通的喜欢情哀剧,首终挣扎不开传统伦理思维的奴役,做不了本身命运的主。

《边城》的故事背景是20世纪初,那时的伦理禁忌和伦理压力对人性有着极强的奴役。

而《呼啸山庄》的故事背景则是18世纪的英国,彼时的欧洲正处于强烈变革的时期,女性和女权主义在那时都是清新的话题。

不论是20世纪初的中国,照样18世纪的英国,谁人时期的妇女,地位照样比较矮下,她们的伶俐、创造、做事,乃至基本权好都得不到承认,在男权社会里仍是从属地位。正如简·奥斯丁在《理智与心情》中指出的那样,婚姻是妇女获得社会地位和财产的唯一手腕。

甚至,《简喜欢》、《呼啸山庄》、《安格尼斯》三本勃朗特姐妹的幼说均用化名出版,隐往了作者的实在姓名,由于那时的社会对女性作家存在轻蔑。

所以,《边城》与《呼啸山庄》最大的相通点,是这两个喜欢情哀剧,根本因为都是由于所处的时代和社会所导致。女性认识尚未醒悟,社会仍处于男性权威之下。

二、相异之处

总体而言,《边城》和《呼啸山庄》相异之处广大于相通之处。

不论是说话风格、人物性格、故事情节、思维内涵都十足差异。

但两者哀剧的相异之处,吾觉得在于两部幼说中女主角对于喜欢情的态度。

翠翠和凯瑟琳,一个是怯夫躲避,一个则是敢喜欢敢恨。

这并非只是性格使然,还如上面所说的,翠翠在旧时代社会伦理的奴役下,异国女性认识的醒悟。自首至终,异国勇气,异国选择为本身而生活。

翠翠面对傩送的寻求,首终保持不冷不炎的躲避心思。不论是对于傩送的一夜飞歌传情不回答,照样在天保死后,两人末了一次见面时,“转向山林跑失踪了”,这栽躲避、怯夫,都与凯瑟琳的敢喜欢敢恨,英勇抉择,有着内心区别。

女性主义文学指斥家茱莉亚·克里斯特瓦曾说:

“妇女不克默认本身的无言状态,璧还到本身“沉默的躯体”之中,而要与“反流者为伍,与敢于拒绝的人造伍......”

倘若翠翠能够不沉默以对,而是大胆外白,英勇寻求,傩送是不能够脱离的,《边城》的喜欢情哀剧也不会上演。

而相比翠翠,《呼啸山庄》中的凯瑟琳则十足差异,她清晰有着女性认识的醒悟,对于旧的男性权威进走了必定水平的提战和起义。尽管起义不足彻底,但起码发出了喧嚣。这表现在她英勇喜欢上孤儿身份的希斯克利夫,并且能与之平等对话。

也就是说,翠翠是十足异国起义,异国选择为本身而生活,从而导致了自身的哀剧。

而凯瑟琳固然起义了社会传统,但她的起义不足坚决彻底,出于虚荣心作祟在关键时刻叛变了希斯克利夫,与林顿少爷结婚。所以遭受了报复,导致了人生、喜欢情的双重哀剧。

参考原料:

(1) 沈从文.《边城·现现代长篇幼说系列》[M]长江文艺出版社,2014

(2)Emily Bronte.王惠 平, 王克玲译.Wuthering Heights[ M] .奎屯:伊犁人民出版社, 2001 .

(3)罗婷·《女性主义文学与西洋文学钻研》[M].北京:东方出版社,2002


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